روايات و قرائن مختلف، ثابت کرده است که سيره حکومتي حضرت مهدي(عج) به طور دقيق، همان روش حکومتي پيامبراکرم(ص) امام علي  (ع) و ديگر امامان (ع) است. البته نبايد ازنگاه دور داشت که پيامبر (ص) و ائمه (ع) به جهت محدوديت ها و موانع تحميل شده فراواني، نتوانستند تمام اهداف خود را تحقق بخشند.
از سخنان نوراني معصومان (ع) استفاده مي شود که تمام محدوديت ها و موانع که تا آن زمان از برپايي حکومتي جامع و جهاني جلوگيري مي کرد، از سر راه امام مهدي(ع) برداشته مي شود و آن حضرت، اهداف معصومان را تحقق خواهد بخشيد.

  تولد و کودکی

  نوجوانی و جوانی

  ازدواج حضرت

  آغاز بعثت

  نخستین مسلمان و ...

وقایع نگاری 9 دی به روایتی دیگر

پس از راهپیمایی های گسترده و خود جوش مردم ایران در شهرهای مختلف در ابراز انزجار از اتفاقات روی داده در روز عاشورا، مردم تهران و همه شهرهای کشور نیز در نهم دی ماه در حمایت از ولایت فقیه ، نظام و رهبری حماسه ای گرانقدر را آفریدند."نهم دی ماه" یاد آور روزیست که در آن بار دیگر "دست قدرت خدا" در دفاع از حریم ولایت از آستین ملت ایران بیرون آمد تا به تمام فتنه گران و حامیان غربی آن ها حقانیت کلام الهی "ان الباطل کان زهوقا" را یاد آوری کند. این سطور چیزی نیست، جز یادآوری تاریخی و گام به گام حوادثی که حماسه "نهم دی ماه" را رقم زد.

حماسه‌ی نهِ دی چه بود؟

امام صادق (ع) فرمودند: «فلما طال على بني اسرائيل العذاب ضجّوا وبكوا إلى الله أربعين صباحاً فأوحى الله إلى موسى وهارون يخلّصهم من فرعون فحطّ عنهم سبعين ومأة سنة، هكذا أنتم لو فعلتم لفرّج الله عنا فأمّا إذ لم تكونوا فان الأمر ينتهي إلى منتهاه».(بحارالأنوار4/118؛ تفسیر عیاشی2/154،سوره هود)

در جلسات مرثیه‌خوانی و روضۀ حضرت سیدالشهداء )ع(که بسیار از جانب رسول خد(ص) و سایر معصومین (علیهم السلام)  امر و تأکید شده است ـ متأسفانه دو دسته شبهه وارد شده است:

الف ـ شبهاتی که نسبت به عزاداری و اقامه مجالس ماتم در سوگ حضرت ابا عبدالله الحسین (ع)  مطرح می‌کنند و اقامه عزاداری و یا برخی از انواع عزاداری مانند لباس مشکی بر تن کردن، اشک ریختن، ناله زدن، سینه زنی، لطم و... را زیر سؤال می‌برند، که البته همۀ این شبهات بارها از سوی علمای شیعه از قرآن و سنت جواب داده شده است.

ب ـ شبهاتی که نسبت به مقاتل و مصائب وارده و مذکور در کتب مقتل مطرح می‌کنند و بسیاری از مصائب را زیر سؤال می‌برند مانند انکار حضرت رقیه)علیها السلام)، روضۀ اربعین و ورود اسرا به کربلا، خشنودی حضرت فاطمۀ زهرا(علیها السلام) از برپایی جلسات ماتم و روضه حضرت سیدالشهداء(ع)و... .

آیا پیامبر اکرم ( ص  (به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؟ یا اینکه حضرت را به شهادت رسانده‌اند؟

همه نصوص و متون متّفقند که رسول الله (ص) را سمّ داده و به شهادت رسانده‌اند،

هر سال که برگ‌های تقویم ورق می‌خورند و به نهم ربیع الأول می‌رسند یک شادی و همچنین غمی به دل می‌نشیند، شادی از شروع امامت امید عالم امکان، یوسف فاطمه(علیها السلام)، حضرت مهدی موعود(عج) و غم فراق و دوری او که بر دل سنگینی می‌کند. غمی به امتداد 1173 سال. امّا حکایت غیبت او جریانی نیست که تنها و تنها مخصوص آن حضرت باشد بلکه این سنّتی است که در انبیای گذشته نیز جاری بوده است.

مسئله «امامت و امام» از آن چنان اهمیتی برخوردار است که پروردگار متعال بارها با بیان‌ها و مصادیق مختلف، خصوصیات و ویژگی‌های امام را در قرآن کریم ذکر نموده است، یکی از مصادیق مهم امام در قرآن حضرت طالوت(ع) است که در سورۀ بقره آیات 246 تا 252 دربارۀ او سخن به میان آمده است، زیرا اولاٌ در روایات متعدد، «طالوت» امام معرفی شده است ثانیاً آیات مذکور ویژگی‌های امام را به صراحت معرفی نموده است. ثالثاً اهل‌بیت(علیهم السلام) در موارد متعددی مانند: وقایع بعد از سقیفه، حرکت به سمت صفین و... به این آیات اشاره نموده‌اند.

ممکن است گفته شود معمولاً بحث عصمت درباره رسول خدا(ص) و ائمه اطهار(علیهم السلام) مطرح و بازگو می‌شود، حال این موضوع نسبت به حضرت زهرای اطهر(علیها السلام) چگونه است؟ لذا بحث، پیرامون عصمت مطلقه بانوی عالمیان است.

در سفر عمره‌ای که نصیب و روزی بنده شد، در یکی از روزها که به قبرستان بقیع برای زیارت چهار امام غریب رهسپار شدم، متوجه شدم که یک وهابی پشت به قبور شریف امامان معصوم(علیهم السلام)  و رو به جمعیت زائران ایرانی ایستاده و به زبان فارسی ایجاد شبهه می‌کند و می‌گوید: قبرستان بقیع هر ده سال یک بار تغییر می‌کند، خاک روی خاک می‌آید و مرده‌های جدیدی را در آن دفن می‌کنند و به مرور زمان مشخص نمی‌شود که کجای قبرستان قبر کیست و قبور مرتب در حال تغییر و تبدیل است.

ترجمه 10 جلد دوم تفسیر المیزان بصورت فایل JAR برای موبابل

رهبر عاليقدر حضرت آيت الله سيد على خامنه اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمين حاج سيد جواد حسينى خامنه‌اى، در 1318 شمسی برابر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنيا گشود. ايشان دومين پسر خانواده هستند. زندگى سيد جواد خامنه اى مانند بيشتر روحانيون و مدرسّان علوم دينى، بسيار ساده بود. همسر و فرزندانش نيز معناى عميق قناعت و ساده زيستى را از او ياد گرفته بودند و با آن خو داشتند.

زندگینامه ایشان را مرحوم شیخ آقا بزرگ طهرانی در كتاب (طبقات أعلام الشیعه قسمت چهارم ص 1432) ذكر نموده است. گفته شده در نجف از شاگردان مولا علی نهاوندی و در سامرا از شاگردان مجدّد شیرازی و از شاگردان خاص مرحوم سید اسماعیل صدر گردید و در سال 1308 هـ . ق به شهر مقدس مشهد بازگردید و در آنجا مستقر گشت، و از مهمترین شاگردانش، فقید بزرگوار شیخ محمد رضا آل یاسین (قدس سره) میباشد.

ترجمه 10 جلداول تفسیر المیزان بصورت فایل JAR برای موبایل

آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

مقابله با وهابیت برای برخی واجب عینی است

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مقابله با وهابیت را جهاد فی سبیل الله دانسته و گفتند: مقابله با وهابیت نه تنها واجب کفایی، بلکه برای برخی واجب عینی است.

نویسنده کتاب «کنکاشی در بهائی ستیزی» که در واقع پاسخی است به مقاله «جستارهائی از تاریخ بهائیگری در ایران» به قلم آقای عبدالله شهبازی، در مقدمه این کتاب با تأکید بر این که «هدف ما از بحث و گفتگو با آقای شهبازی و شهبازی‌ها فقط و فقط بازکردن روزنه‌ای به تاریخ گذشته این جنبش است»(ص16) زمینه‌ مناسبی را برای بحث و بررسی پیرامون این فرقه فراهم آورده است؛ لذا فارغ از فحوای مقاله آقای شهبازی، می‌توان درباره مسائل و مدعیاتی که در این کتاب مطرح گردیده است، به بحث نشست. البته این نکته را نیز باید خاطر نشان ساخت که آقای سهراب نیکوصفت تلاش کرده تا وابستگی خود به بهائیت را آشکار نسازد و چنان بنمایاند که از موضع یک محقق بیطرف دست به قلم برده است، اما این سعی و کوشش به هیچ رو منتج به نتیجه مورد نظر ایشان نگردیده و هر خواننده‌ای در آغاز مطالعه این کتاب، قادر به تشخیص هویت بهایی نویسنده آن خواهد بود.

  نام کتاب: فضائل فاطمه الزهرا(علیها السلام)
  مؤلف: حاکم نیشابوری (م 405 ق)
  ترجمه و تحقیق: مجید آقاخانی و سیدعلی علوی
  ناشر: شاسوسا
  تعداد صفحات: 272
  قطع: رقعی ـ شومیز